Bu başlık benim çalışmamın önemli bir kısmı. Yüksek ruhlardan, planlardan gelen bilgiler bir noktada birleşmek durumundadır. Bilgilerin geldiği toplum, dil, zaman, kültür doğal olarak bilgilerin dilini-terminolojisini etkiler. Kelimeler farklı olsa da aynı şeyleri anlatırlar. Bilgileri incelerken bu benzeşmeleri, örtüşmeleri sık sık kullanırım. Ancak bir başlık altında toplamak istiyorum.
İlk önemli örneğimiz Sadıklar Planı ve Sizin Sırrınız (Yaren Bilgileri)'nin örtüşen bir bilgisi. Şimdi öncelikle şunu söyleyeyim, bu iki kaynak benim için hakiki bilgiler veren iki kaynak. Başka birine sorarsanız bu kaynaklardan birisine veya her ikisine şuuraltı diyebilir. Ya da obsesyon diyebilir. Bu o kişiyi bağlar. Onun fikridir. Gerçekten , yetersiz ruhlardan,sahte kanallardan gelen bilgileri bir kenara koyarsak, ruh aleminden gelen yüksek bilgiler bir bütündür. Senin medyumun üstün, benim bilgim üstün tartışmaları olgun varlıkların tartışmaları değildir. Bu bilgiler büyük hak edişler ve zorluklar, dünya vasatının türlü güçlükleri içerisinde alınmış kıymetli bilgilerdir. Dünya insanına düşen, bu bilgileri bir araya getirip hepsini hak ettikleri kıymetli yere koymak, uygulamak, öğretmektir.
Yaren Bilgilerinde, Akıl ile gönlü bir edip Nefsi eğitmek/eritmek anlatılır. Yani aklı gönül öğeleri ile birlikte kullanıyoruz. Gönül öğeleri : çalışmak, sevmek, yardımlaşmak, sabır v.b.
Sadıklar Planı bu bilgiyi Makul Vicdan olarak verir. Vicdanın akıl ile desteklenerek bir arada kullanıldığı bir realite şeklidir. Bu realitenin dünya hayatında beşer varlığı tarafından ulaşılması ve tamamlanması gerektiğini söyler.
not: Yaren Bilgilerinin (sizin sırrınız) kitaplarının ilk serilerinin birinde, Yaren'e çeşitli kaynaklar sorulur. Bunlar içinde, hatırladığım kadarı ile Silver Birch, Sadıklar planı v.s. sorulur. Ve yanıt olarak bu bilgilerin gerçekliğini onaylanır. Yani , medyumik bilgilerde çok sık görülmeyen bir vaka dır bu. Bir kaynağın başka kaynakları isim olarak onaylaması... Sadıklar Planı da , Bedri Ruhselmanı onaylar ... Melek Çakus'un , Turhan Olgaç ile tanışıklığı da vardır.
Bir başka kaynak Kryon, bitkiler ve hayvanların bireysel değil grup ruhlarından oluştuğunu söyler. Sadıklar Planı da bitki ve hayvanların grup ruhu tarafından kontrol edildiğini söyler.
Yaren bilgilerine göre bir hayvan ruhu tekamül edip insan ruhu olmaz. Kryon'da aynı şeyi söyler. MEdyum Ken Akehurst'ten aracılığıyla G.M. Roberts'ın verdiği bilgilerde de teyit edilir : " Hepsinin de ruhsal bedenleri vardır; tıpkı sizin ve benim gibi devam edeceklerdir. Bununla birlikte onlar daima hayvan olarak kalacaklardır. " (Herkes için Öte alem rehberi g.m. roberts / ruh ve madde yayınları)
Yine Sadıklar Planı'nda, insan ruhlarının "şuur kayması" biçiminde bitki hayvan tecrübesini yaşabileceğini söyler. Anladığım kadarıyla bu bir şekilde, şuurun belli bir titreşime indirgenerek o tür yaşamların tecrübe edilmesi gibi bir şey. Bu konu benim için yeni ve hakkında başka bilgim yok.
İlahi Nizam ve Kainatta , bitkiden insana bir tekamül anlatılıyor.. ve maalesef bu bilginin içinden çıkamadım. Belki orada da bahsettiği şuur kayması şeklinde bir gerçekliği anlatıyor. Bunu da henüz anlamadım.
" İnsan ruhunun enkarnasyonu daima insan şeklinde olur. Ruhun veya canın bir hayvan bedenine girdiğini düşünmek yanlıştır. " F.W. HENRY MYRES - ÖLÜMSÜZLÜĞE GİDEN YOL
Şimdi bir kaynak daha katalım; " Şuurlu İnanç."
Ş.İ. 31. Bilgi'de , " Sebepsiz ve gayesiz yaprak bile kıpırdamaz"
Benzer şekilde, Melek Çakus " Sebepsiz kuş uçmaz."
Şuurlu İnanç 33. Bilgi'de : " Madde eserdir, esas değildir."
Melek Çakus : " Madde araçtır, maneviyat amaçtır."
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.